FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.

Rousseau

Marx

Pestalozzi

La Filosofía de la  Educación estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes  que regulan el desarrollo de la sociedad humana. Es la disciplina que además; estudia las diferentes concepciones del mundo y las formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales de manera que no solo consta del estudio del fin de la educación, sino del estudio del sujeto y de a propia acción educativa, pero contempladas desde la perspectiva de la finalidad. Por eso, esencialmente, La filosofía que fundamente la acción educativa debe ser una filosofía del ser humano.

Filosofía Educativa.

La Filosofía Educativa, y también llamada Filosofía Pedagógica  y/o de la Educación se puede describir como un campo de investigación y enseñanza académica que limita el alcance de éste ámbito a las actividades de un pequeño grupo de profesionales que trabaja esta área específica. Dado que la Educación es el proceso de formación del hombre en la vida social se entenderá que la Filosofía de la Educación estudia las leyes, las situaciones y los fenómenos del mundo, del hombre, de la sociedad y de la cultura en relación con el proceso de la formación humana a partir de las posiciones filosóficas.

Principales Técnicas de la esencia del Hombre y de la Educación.

• Filosofía (Filosofía-amor a la filosofía/Sócrates, Platón y Aristóteles): estudia las leyes más generales referente a la realidad objetiva; es decir la naturaleza, a la sociedad y al conocimiento.
• Filosofía de la Educación: es la disciplina que estudia el comportamiento de la Educación a la luz de la leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana. Estudia las diferentes concepciones del mundo y las formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales. 
• Los objetivos de la Educación son: Determinar la esencia y significado de la Educación y determinar los fines de la Educación en función de la vida.

Teorías Metafísicas de la Esencia Humana.

Las teorías filosóficas dependen del desarrollo histórico de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales, también de las concepciones filosóficas generales del hombre (mediante el análisis de la denominada Esencia Humana  y Existencia Humana), de la naturaleza y de su papel en la vida social.

Sobre la base de estas concepción metafísica surgieron las aspiraciones de determinar qué es el hombre en concreto y que constituye su verdadera esencia:

• Los racionalistas, afirmaban la invariabilidad de la naturaleza humana mediante la enseñanza de las ideas innatas y por esto la Educación solo puede entenderse como una ayuda a la especial disposición innata (Descartes).
• Los sensualistas señalaban que la idea de un niño, constituía una tabula rasa de experiencias, no comprendieron en absoluto el proceso evolutivo histórico del hombre.
• El pragmatista negó la historia como un proceso  objetivo, acepto el desarrollo de las capacidades individuales en la vida y no concibió el desarrollo de la humanidad.

El análisis de la Existencia Humana comprende todas aquellas corrientes que no quieren solventar el problema de la enseñanza sobre las bases de las concepciones apriorísticas del hombre, sino en la consideración del contenido existente de la vida humana. A esta concepción se les llama también experimentalistas,  naturista, instrumentalistas, progresistas, etc.(Rousseau, Froebel, Pestalozzi) y dieron origen a la escuela nueva y a la escuela activa. 

Teoría Marxista de la Esencia Humana y de la Educación.

La pedagogía marxista se presenta como una formula y método de la reintegración del hombre en el trabajo, en oposición al trabajo que lo ha dividido. La esencia humana en el marxismo se configura y evoluciona, en el proceso histórico de la creación de un mundo humano y de la conquista de este mundo.

Los aspectos del proceso de alineación en el capitalismo según Marx son:

• Lo que es producto de su trabajo, no es él. El obrero se pone mas pobre cuando mas riqueza produce; con la valorización de mundo de las cosas aumenta en dirección directa a la desvalorización del mundo humano.
• En el trabajo realiza lo que se ha señalado. No es mas que un medio para subsistir. No se pertenece a si mismo, se convierte en instrumento de algo que debe conseguirse a través de el.
• La producción en si constituye fundamentalmente una característica del ser específico del hombre. Es la vida productora de vida. En el tipo de actividad vital reside todo el carácter de una especie, su carácter genérico. Así su esencia es un mero medio de su existencia.
• La alineación conduce a romper los vínculos de las relaciones mutuas entre los hombres, al crear el antagonismo entre los que trabajan y aquellos que utilizan los productos de su trabajo.

Principales Concepciones  sobre las Teorías Educativas.

• Filosófica Racionalista. La filosofía idealista, establece fundamentalmente que las ideas y representaciones mentales, son las principales y que lo secundario es el medio material. En el idealismo la educación no es un fin, sino un medio de realizar un determinado objetivo presentándose de dos maneras: El idealismo objetivo y el idealismo subjetivo.
• Concepción Positivista. Corriente de la filosofía que declara a las ciencia completas. 
• La Educación Pragmática (pragma-acción). Cree que nuestra  experiencia es practica y pretende hacer a vida humana través de a actividad, el centro de nuestro propio pensamiento. El pragmatismo le da importancia a la personalidad humana y dirige su mirada al problema del momento (su modus operandi).
• Concepción Fenomenológica. Corriente idealista subjetiva  fundada por Husseri , el concepto central es la internacionalidad de la conciencia. 
• Concepción Vitalista. Es la teoría biológica idealista que explica todo el proceso de la actividad vital por factores especiales inmateriales e insertos. 
• Concepción Marxista. Las ideas fundamentales de esta teoría de la Educación son:

1. La investigación sociológica sobre el estado de la instrucción (La dialéctica de las relaciones hombre-ambiente y su importancia para la Educación).
2. La base filosófica de una educación consecuente con la naturaleza del hombre (El problema pedagógico de la transformación de la conciencia y el problema del individuo y de la personalidad).
3.  a) Contenidos: - Formación intelectual - Educación física-  Instrucción politécnica unida con el trabajo productivo de los escolares. b) Métodos: El papel del método dialéctico de la Educación marxista, plantea que la Educación ha sido y es variable, se desarrolla, se transforma; no sabe comprenderse con ayuda de conceptos estáticos y es necesario tener en cuenta tres problemas: La dialéctica de lo lógico y lo histórico, de lo concreto y lo abstracto y de lo teórico y lo práctico.c) Principios y fines de la Educación marxista:

·      Principio de Educabilidad. Todo ser humano, en condiciones normales, es susceptible de ser educado, avanzando a su propio ritmo y dentro del marco de sus condiciones genéticas y ambientales.

·       Principio de Individualización. Existen rasgos que tipifican unos hombres respecto a otros,  que hacen que cada hombre posea un perfil sui géneris.
     

    ... Cada uno avanza, mas o menos, según su genio, sus gustos, sus necesidades, su talento o celo.

    (Emilio de Rousseau).

·      Principio de Actividad (Comenius 1952-1670 y Ratke 1571-1635). Uno de los rasgos más característicos, es la actividad. Y se manifiesta en dos formas: la primera es un conjunto de movimientos, más o menos incoherentes, que parecieran responder a una necesidad de desarrollo corporal y, la otra reviste la forma de juegos diversos. 

·      Principio de Intuición. La intuición es la base de la instrucción, enseñar las cosas por las cosas mismas, al hablar de intuición nos estamos refiriendo a la intuición sensible; a los conocimientos logrados a través de los sentidos. 

·      Principio de Juego. El juego es un recurso didáctico,en el siglo XXI se augura hacia una civilización del ocio (plantea la urgente necesidad de aprender a planificar cuidadosamente el empleo del tiempo libre a fin optimizar su aprovechamiento formativo, productivo y de recreación). Los juegos no sólo son medios de expansión y placer para los niños sino también, un medio de disciplinar (normas , reglas y sanciones).

·      Principio de Creatividad. La ciencia y la tecnología avanzan vertiginosamente. En este contexto la educación no puede quedar desfasada, el ejercicio de la creatividad no es privativo del campo del arte, el asunto radica en que el maestro sea creativo y abierto al cambio y la innovación...

 Los niños suelen ser muy creativos, es la escuela donde pierden este valioso don, 

por falta de estímulos y práctica.

·      Principio de Criticidad. Es común observar en nuestros alumnos un manifiesto pasivismo, una alta dosis de conformismo, una simple actitud receptiva. La Educación de la capacidad crítica, analítica, cuestionadora debe ejercitarse a través de las diferentes asignaturas y oportunidades de aprendizaje.

·      Principio de Cooperación. En el contexto de la ideología imperante: el neoliberalismo y su versión económica, la economía de mercado, la competición, el individualismo se han elevado a la categoría de los valores más apreciados. En en el campo estrictamente educativo son radicalmente diferentes las estrategias educativas empleadas en los países.  El empleo de la dinámica grupal en Educación ha alcanzado éxitos y por la naturaleza propia de sus métodos y técnicas, se adecua mejor a las necesidades educativas y al cumplimiento de diversos objetivos. 

   ·     Principio de Adecuación. La Educación no debe desarrollarse en abstracto,debe ser                     funcional. 

    ·     Principio de Calidad Total. Dentro del contexto de la globalización  en la información y la economía , la economía de mercado fuerza a las empresas y a los hombres a una competición, frecuentemente desigual. De aquí la necesidad de alcanzar calidad no sólo en la producción de bienes sino también de servicios. Las ideas básicas en torno a la calidad total se pueden precisar  que: cuesta, pero es tarea de todos; la calidad total supone la calidad de vida y el respeto a la dignidad de las personas etc.

 Fines de la Educación.

Las diferentes divisiones del proceso educativo que ha sido necesario hacer, capacitan al filósofo de la educación para formular cuestiones básicas sobre la diversidad de los medios en general y su relación entre si. En cuanto a su esfuerzo se dirige a determinar los fines últimos de la Educación, que son los principios últimos de la filosofía de la Educación, son los mismos para todos los hombres en todas partes y en todos los tiempos. Son principios absolutos y universales, la filosofía no existe sino en conocimiento absoluto y universal: absoluto en el sentido de que no es relativo a las circunstancias contingentes de tiempo y lugar; universal en el sentido de que se refiere a cosas esencia y abstractas de toda clase de variaciones meramente accidentales. El alcance de la filosofía de la Educación no va más allá que esto: conocer estos principios primarios y secundarios de un modo absoluto y universal. Hay diferentes tipos de problemas sobre los medios en general: La enumeración de lo que son y la definición de cada uno, sus relaciones funcionales y su orden respecto de uno a otro en los diversos modos de cooperación y subordinación.

Documento de: Lic. Educ. Dante Enrique Rojas Linares.
Fuente:
 www.monografias.com/trabajos67/filosofía-educacion/filosofia-educacion.shtml.